在在常参一宿觉，的的生缘非永嘉。还我今朝却归去，大千俱属眼中花。
送僧归永嘉。宋代。释守卓。 在在常参一宿觉，的的生缘非永嘉。还我今朝却归去，大千俱属眼中花。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
次韵监试潼川提刑张兵部有怀家山木犀。宋代。魏了翁。 形安宇泰即吾乡，花解随人到处黄。何事归心起张翰，有来妙语出君房。荣枯境里自殊观，造化机中无别香。不见儋州安乐法，随花随客作重阳。
晋安馆中纪怀十首 其八。明代。佘翔。 越王台上望，秋色最堪怜。五虎罗青嶂，双鸿破碧天。芙蓉充杂佩，蟋蟀伴孤眠。欲觅知音者，雷阳路几千。
赠庐山僧。唐代。张祜。 一室炉峰下，荒榛手自开。粉牌新薤叶，竹援小葱台。树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。
冬夜枕上作。明代。吴与弼。 遥忆当年学立身，兢兢常恐暂埃尘。孤风自许追千古，特操何曾让一人。因病简编寻旷弛，离群践履转逡巡。中宵忽感平生志，回首空过七十春。
三月三日雨作遣闷十绝句 其一。宋代。杨万里。 行春莫放一日一，修禊仍逢三月三。忍遣晴光作阴雨，更将急溅涴春衫。
暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其四。宋代。俞德邻。 饵香鱼深逝，弋篡鸿高飞。商皓虽寂寞，幸免坑焚悲。云何客卿辈，逐去还依依。一朝叹黄犬，骨肉异所归。贵盛能有几，转盼倏已衰。衰荣苟如此，得酒无相违。